<h1>לקוטי גאונים לרבינו יעקב פייתוסי — נזיר</h1>
<h2>דף ה:</h2>
[נזיר ס"ב ע"א] רש"י בד"ה הניחא וכו' לאיתויי מופלא הסמוך לאיש וכו' וז"ל רש"י כ"י ע"א לאיתויי מופלא הסמוך לאיש דגוי שאינו מדיר ומעריך עד שיהא גדול הניחא למ"ד יכול לא יהו מעריכין ת"ל איש כי יפליא דגדול דהא קמ"ל דהא דמקשי' ערכין לנדרים דגוי איתי' בכלל ערכין כנדרים כגון בגדול למעוטי מופלא הסמוך לאיש דגוי לא אלא למ"ד יכול לא יהיו מעריכין ת"ל איש היכי דמצית למימר דהאי איש כי יפליא לאתויי מופלא סמוך לאיש דגוי דלא יהא נערך עד שיהא גדול הא כיון דידעינן מהקישא דנדרים דגוים נערכי' אפי' קטן בן ה' שנים בר ערכין הוא ואכתי איש כי יפליא דגבי ערכין למ"ל ולא מפי המורה עכ"ל.
[נזיר ס"ב ע"א] רש"י בד"ה א"ר אדא וכו' ואידך תנא נמי דקאמר וכו' וז"ל רש"י כ"י ודקאמר יכול לא יהיו נערכין ת"ל איש לאו מדיוקא דאיש נפקא אלא מאיש דנדרים נפקא דאיתקש ערכין לנדרים אלא איידי דאמר אידך הלא איש אמר איהו נמי ת"ל איש ובערכין הוא דפליגי עכ"ל.
<h2>דף ט:</h2>
[נזיר ח' ע"ב] רש"י בד"ה והתניא הריני נזיר כמנין ימות החמה כלומר כל ימות החמה דהיינו כל ימות השנים הבאות מונה נזירות כמנין כל הימים. רש"י כ"י.
